Vinicio Bastidas - The Anonymous Being.

El ser Anonimo - Vinicio Bastidas

de Isabel Cadevall

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Tiempo e Identidad

Los seres humanos se mueven en dos dimensiones, espacio y tiempo. Kant define el espacio como un orden de existencia de las cosas que se manifiesta en su simultaneidad, mientras que el tiempo es el orden sucesivo de lo que acontece (1). En la Teoría de la Relatividad de Einstein los conceptos de espacio y tiempo encuentran una nueva definición: la relación entre los objetos o fenómenos y el movimiento, ya sea lineal o circular.

Así espacio y tiempo son imprescindibles para situar el fenómeno del yo y su circunstancia: espacio-tiempo, individuo-situación forman el origen de la identidad, que pone al individuo en relación consigo mismo y el mundo. A partir de aquí el individuo configura su identidad desde el interior, viéndose ésta afectada por los estímulos exteriores: según Ortega y Gasset mi yo se va formando en su encuentro con el mundo y a partir de sus reclamaciones.

"Lo más profundo que hay en el hombre es la piel."    |   Paul Valéry

Mi primer encuentro con la obra de Vinicio Bastidas me produjo una sensación de sorpresa que inmediatamente se convirtió en un estímulo vivo, porque desencadenó un fructífero dialogo con el artista, en donde las preguntas y respuestas se sucedían unas a otras. Así nació la idea de este texto.

El proceso de evolución y búsqueda es una característica en la trayectoria creadora. Se trata de una profunda experiencia interior que permite al artista mostrar una imagen propia, siendo ésta, a su vez, reflejo y manifestación de su tiempo. Para ello, el artista se sirve del lenguaje de los demás hasta que encuentra el propio; después se expresa en un dialecto del lenguaje general. En este proceso se transforma su propio idioma… (2), primando el suyo propio en relación al colectivo.

En sus desplazamientos, Vinicio Bastidas fue llevado de un lugar a otro y al mismo tiempo entró en contacto con otras necesidades culturales, aunque siempre le acompañó el recuerdo del origen. De este modo emerge el dilema del artista que debe elegir entre lo propio y lo ajeno. Para elaborar esta situación de fragilidad, Bastidas se adentra en su yo más profundo, propiciando el regreso y la redefinición de la/su identidad a partir de la memoria. La memoria siempre es un movimiento que ocurre desde el presente. En realidad la memoria está disparada -por llamarlo de alguna manera- por las necesidades, las preguntas, las urgencias del presente, como indica Derrida. El artista se ve en la necesidad de abandonar el desplazamiento lineal, que deviene en el desplazamiento circular. El regreso al punto de partida es, a su vez, punto final de una trayectoria e inicio de una nueva.

Las obras sobre papel de la serie El Ser Anónimo contienen una reflexión sobre la vulnerabilidad del ser humano en relación a su entorno, pero también sobre la pérdida de su ubicación original y, por lo tanto, sobre la transformación de la propia identidad.

Bastidas es un narrador, nos cuenta una historia, su propia historia como referente fundamental de la relación entre la sociedad y el artista.

La representación visual gira entorno a las imágenes que tienen su origen en el cuerpo humano. Siendo el cuerpo una forma cerrada, completa en sí misma, en el trabajo de Bastidas queda expuesto, revelando fragmentos del cuerpo humano en contraposición a una pluralidad de “objetos” que, multiplicándose, traen a la memoria los procesos de fabricación en serie. Alegoría de la sociedad de consumo y reflexión crítica: portarse bien es consumir mucho. La estructura del espacio central de las obras está formado por diferentes elementos: objetos, líneas, palabras o textos que generan relaciones con la información visual que recibe el espectador, obligándolo a visualizar su propio tiempo y lugar.

Epílogo

El problema que todo artista ha de plantearse en el curso de su evolución y para el cual ha de hallar uno u otro tipo de solución, no es cómo adaptarse mejor a la sociedad y sus convenciones sino, por el contrario, cómo librarse de ellas con mayor fortuna. A. Hauser

Isabelle Cadevall © Abril 2010
Curadora Independiente

 

(1) Howard Gardner (1994) Estructuras de la Mente. La Teoría de las Inteligencias Múltiples. F.C.E., México..
(2) A. Hauser Fundamentos de la sociología del arte. Ediciones Guadarrama Madrid, 1975

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